咸有一德

咸有一德,谓皆有纯一之德。《咸有一德》是伊尹劝勉太甲保持纯一之德的训诫文。《史记·殷本纪》记载:“伊尹作《咸有一德》,咎单作《明居》。”《书序》:“伊尹作《咸有一德》。”
伊尹将太甲放逐桐宫,后因太甲改过自新、重修德行,伊尹复迎其回亳都,复国掌权。伊尹于此时,年老体衰,欲将退隐终老,又恐怕太甲德行不专一,不能长久地保持纯一之德,故而,作《咸有一德》,以示告诫之词。
伊尹为数朝老臣,殷商元圣,心系社稷,身怀天下,囊日受天明命,不敢荒怠,启迪后嗣,可谓婆心之重矣!古往今来,凡存一德者则兴,丧一德者则亡,天下通理,帝王载命,代天牧民,一身系任于天下,常保一德,不可不慎!

伊尹作《咸有一德》。伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:“呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位;厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正,非天私。我有商,惟天佑于一德,非商求于下民,惟民归于一德。德惟一,动罔。不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僭,在人;惟天降灾祥,在德!〖翻译〗

“今嗣王新服厥命,惟新厥德;终始惟一,时乃日新任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:‘大哉,王言。’又曰:‘一哉,王心。’克绥先王之禄,永厎烝民之生。〖翻译〗

“呜呼!七世之庙,可以观德;万夫之长,可以观政。后非民罔使,民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。”〖翻译〗