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尚书
《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。
全文目录
简介
羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》。惟仲康肇位四海,胤侯命掌六师羲和废厥职,酒荒于厥邑。胤后承王命徂征。
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尚书
夏书
胤征
【原文】
羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》。惟仲康肇位四海①,胤侯命掌六师②羲和废厥职,酒荒于厥邑③。胤后承王命徂征④。
【注释】
①惟仲康肇位四海:仲康,夏启之子,太康之弟。肇,开始。位,通“涖”,临朝治理政事。
②胤侯命掌六师:掌六师,即掌管六军为大司马。
③羲和废厥职,酒荒于厥邑:羲和,掌管天文历法之事,参见上文《尧典》注解。废,荒废,懈怠。酒荒,嗜酒迷乱。邑,城邑,所居之地。
④胤后承王命徂征:胤后,蔡沈《书集传》:“曰胤后者,诸侯入为王朝公卿,如禹稷伯夷谓之后也。”徂,往。
【翻译】
仲康开始治理天下之时,命令胤侯为大司马掌管六军。羲氏与和氏懈怠职守,废弃王命,在自己的封地寻欢作乐、嗜酒迷乱,胤国国君遵奉仲康的命令前去征讨。
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告于众曰:“嗟!予有众。圣有谟训,明征定保。先王克谨天戒,臣人克有常宪,百官修辅,厥后惟明明。每岁孟春,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,其或不恭,邦有常刑。“惟时羲和,颠覆厥德,沉乱于酒,畔官离次,俶扰天纪,遐弃厥司。乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸。厥官,罔闻知,昬迷于天象,以干先王之诛。《政典》。曰:‘先时。者杀无赦,不及时者杀无赦。’
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