尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
秦穆公伐郑，晋襄公帅师败诸崤，还归作《秦誓》。公曰：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群言之首。“古人有言曰：‘民讫自若是多盘。’责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，日月逾迈，若弗云来！“惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。“番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之！“昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他伎，其心休休焉，其如有容。人之有技，若已有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！“人之有技，冒疾以恶之。人之彦圣，而违之俾不达。是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！“邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
【原文】
秦穆公伐郑，晋襄公帅师败诸崤，还归作《秦誓》。
公曰：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群言之首①。“古人有言曰：‘民讫②自若是多盘。’责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，日月逾迈③，若弗云来！
“惟古之谋人，则曰未就予忌④；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。
“番番良士，旅力既愆⑤，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截⑥善谝言，俾君子易辞，我皇多有之！
“昧昧⑦我思之，如有一介臣，断断猗无他伎，其心休休焉，其如有容。人之有技，若已有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉！
“人之有技，冒疾⑧以恶之。人之彦圣，而违之俾不达。是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！
“邦之杌陧⑨，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
【注释】
①群言之首：许多话中最重要的话。
②讫：尽。
③逾迈：过去，消逝。
④忌：教导。
⑤愆：亏损
⑥截截：截，通“諓”，浅薄的样子
⑦昧昧：暗暗。
⑧冒疾：妒忌。冒，通“媢”；疾，通“嫉”。
⑨杌陧：倾危不安的样子。
【翻译】
穆公说：“啊！我的官员们，听着，不要喧哗！我有重要的话告诉你们。
“古人有话说：‘人只随心所欲，就会多出差错。’责备别人不是难事，被别人责备却如流水一样地顺从，这就困难啊！我心里的忧虑，在于时间过去，就不回来了。
“往日的谋臣，却说‘不能顺从我的教导’；现在的谋臣，我愿意以他们为亲人。虽说这样，还是要请教年老的，才没有失误。
“白发苍苍的好官员，体力已经衰了，我还是亲近他们。强壮勇猛的武士，射箭和驾车都不错，我还是不大喜爱。只是那些浅薄善辩的人，使君子容易疑惑，我竟然太亲近他们！
“我暗暗思量着，如果有一个官员，诚实专一而没有别的技能，他的胸怀宽广而能容人。别人有能力，好像自己的一样。别人美好明哲，他的心里喜欢，又超过了他口头的称道。这样能够容人，用来保护我的子孙众民，也或许有利啊！
“别人有能力，就妒忌，就厌恶。别人美好明哲，却阻挠使他不能被君主知道。这样不能宽容人，任用他们也不能保护我的子孙众民，危险啊！
“国家的危险不安，由于君主一人；国家的繁荣安定，也许是由于君主一人的善良啊！”
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