尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
平王锡晋文侯秬鬯圭瓒，作《文侯之命》。王若曰：“父义和！丕显文、武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下，惟时上帝集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷罔不率从，肆先祖怀在位。“呜呼！闵予小子嗣，造天丕愆。殄资泽于下民，侵戎我国家纯。即我御事，罔或耆寿俊在厥服，予则罔克。曰：‘惟祖惟父，其伊恤朕躬。’呜呼！有绩予一人永绥在位。“父义和！汝克绍乃显祖，汝肇刑文、武，用会绍乃辟，追孝于前文人。汝多修，扞我于艰，若汝，予嘉。”王曰：“父义和！其归视尔师，宁尔邦。用赉尔秬鬯一卣；彤弓一，彤矢百；卢弓一，卢矢百；马四匹。“父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁。简恤尔都，用成尔显德。”
【原文】
平王锡晋文侯秬鬯圭瓒，作《文侯之命》。
王若曰：“父义和！丕显文、武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下，惟时上帝集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷①罔不率从，肆先祖怀在位。
“呜呼！闵予小子嗣，造天丕愆。殄资泽于下民，侵戎我国家纯。即我御事，罔或耆寿俊在厥服②，予则罔克。曰：‘惟祖惟父，其伊恤朕躬。’呜呼！有绩③予一人永绥在位。
“父义和！汝克绍乃显祖，汝肇④刑文、武，用会绍⑤乃辟，追孝于前文人。汝多修，扞⑥我于艰，若汝，予嘉。”
王曰：“父义和！其归视尔师，宁尔邦。用赉尔秬鬯一卣⑦；彤弓一，彤矢百；卢弓⑧一，卢矢百；马四匹。
“父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁。简恤尔都，用成尔显德。”
【注释】
①谋猷：计谋，谋略。
②耆寿俊在厥服：耆寿，年高德劭者，亦泛指老寿之人。俊，通“骏”，长久。服，职位。
③绩：成果，功业。
④肇：勉力。
⑤绍：继承
⑥扞：保卫
⑦秬鬯一卣：秬鬯，古代以黑黍和郁金香草酿造的酒﹐用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。
⑧卢弓：黑色弓。古代诸侯有大功，则天子赐予黑色弓矢，以之象征征伐之权。
【翻译】
平王这样说：“族父义和啊！伟大光明的文王和武王，能够慎重行德，德辉升到上天，名声传播到下土，于是上帝降下那福命给文王、武王。也因为先前的公卿大夫能够辅佐、指导、服事他们的君主，对于君主的大小谋略无不遵从，所以先祖能够安然在位。
“啊！不幸我这年轻人继承王位，遭到了上天的大责罚。没有福利德泽施给老百姓，侵犯我国家的人很多。现在我的治事大臣，没有老成人长期在职，我便不能胜任了。我呼吁：‘祖辈和父辈的诸侯国君，要替我担忧啊！’啊！果然有促成我长安于王位的人了。
“族父义和啊！您能够继承您的显祖唐叔，您努力制御文武百官，用会合诸侯的方式延续了您的君主，追怀效法文王和武王。您很好，在困难的时候保卫了我，像您这样，我很赞美！”
平王说：“族父义和啊！希望您回去治理您的臣民，安定您的国家。现在我赐给您黑黍香酒一坛；红色的弓一张，红色的箭一百支；黑色的弓一张，黑色的箭一百支；四匹马。
“您回去吧！安抚远方，亲善近邻，爱护安定老百姓，不要荒废政事，贪图安逸。大力安定您的国家，成就您显著的德行。”
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