尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
王未克变。伊尹曰：“兹乃不义。习与性成，予弗狎于弗顺。营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。”王徂桐宫，居忧，克终允德。
【原文】
王未克变①。伊尹曰：“兹乃不义。习与性成②，予弗狎于弗顺。营于桐宫③，密迩先王其训，无俾世迷④。”王徂桐宫，居忧⑤，克终允德⑥。
【注释】
①王未克变：未克，不能，不能够。
②兹乃不义。习与性成：兹，这，此。这里指太甲的所作所为。习，习气、禀性。性，品性、性情。
③予弗狎于弗顺。营于桐宫：弗，不。狎，亲近。弗顺，谓不能遵循义理而行。营，营造。桐宫，离宫，指在成汤墓地的附近所建造的行宫。
④密迩先王其训，无俾世迷：密迩，亲近。密，亲密。迩，近。俾，使。世，一世，终生。迷，迷惑不醒悟。
⑤王徂桐宫，居忧：徂，往。居忧，替父母守丧
⑥克终允德：克，能。终，成。允，诚信。
【翻译】
商王太甲仍然不能改变自己的旧的恶习。伊尹说：“这就是你的不义，不良的习气、禀性养成了，像天性一般。我不能亲近你这种不遵循道义而行的人。在商汤的墓地营造行宫，使你亲近先王，领受遗训，不能使你一辈子迷惑不醒。”商王太甲前往桐宫，居忧服丧，幡然醒悟，最终能听信德教，成就美德。
