尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
“先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉！“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。慎终于始！有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
【原文】
“先王惟时懋敬厥德，克配上帝①。今王嗣有令绪，尚监兹哉②！
“若升高，必自下；若陟遐，必自迩③。无轻民事，惟难④；无安厥位，惟危⑤。慎终于始⑥！有言逆⑦于汝心，必求诸道；有言逊⑧于汝志，必求诸非道。
【注释】
①先王惟时懋敬厥德，克配上帝：先王，指成汤。时，通“是”，这，此。惟时，即唯此。代指上文“天位艰哉”。懋敬厥德，见上文“王懋厥德”注解。克，能。配，匹配、符合。
②今王嗣有令绪，尚监兹哉：王嗣，指继任君王太甲。令绪，美好的传统。令，美。绪，统绪，统系，基业。尚，庶几，差不多。表示祈求、希望。监，通“鉴”，借鉴、鉴察。兹，此，指先王懋敬厥德之事。
③若升高，必自下；若陟遐，必自迩：若，倘若，如果。升，登。陟，这里指远行，长途跋涉。遐，远。迩，近。
④无轻民事，惟难：无，通“毋”，不要。民事，劳役之事。惟，思，考虑。这里指要居安思危。
⑤无安厥位，惟危：位，君位，王位
⑥慎终于始：孔传：“于始虑终，于终思始。”⑦逆：违背。
⑧逊：顺遂、恭顺。
【翻译】
“先王成汤就是如此勤勉恭谨地砥砺品德，所以能够符合上帝的旨意。现在，君王您继续保有这美好的基业，希望您能够效法先王而行事啊！
“譬如登高，必须从最低下的地方开始；譬如行远，必须从最近的地方开始。不要忽视百姓之事，要考虑到治理百姓是很艰难的；不要安逸于自己的君位，要想到君位是不稳定的。对待结尾也要像刚刚开始时那样谨慎戒惧，毫不懈怠。
“倘若有些臣下的谏言违背了您的心愿，一定要从道义上去考证；倘若有些臣下的进谏迎合了您的心意，一定要从不合乎道义上去考证。
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5000言113734891 评论 “先王惟时懋敬厥德：民事难，毋轻之；厥位危，毋安之。 king 评论 “先王惟时懋敬厥德：群众之事无小事，必须认真对待。务必始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁。对意见要正面对待；对赞许要负面对待。
5000言113734891 评论 “先王惟时懋敬厥德：民事难，毋轻之；厥位危，毋安之。 king 评论 “先王惟时懋敬厥德：群众之事无小事，必须认真对待。务必始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁。对意见要正面对待；对赞许要负面对待。