尚书

《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。

仲虺之诰

仲虺,姓任,名莱朱,又名中垒,商汤时大臣,为奚仲后裔,薛国国君。诰,告诉,于众会之所,宣言相告。本篇即为仲虺劝勉汤王的诰词。
据《史记·殷本纪》记载:“于是诸侯毕服,汤乃践天子位,平定海内。汤归至泰卷陶,中[生僻字(无法输入)]作诰。”《书序》:“汤归自夏,至于大坰,仲虺作诰。”
尧舜禹之时,帝位皆为禅让,而自夏启始公天下移为家天下。夏商周三代之际,开国立朝,承载天命,替天行道,吊民伐罪者,皆为圣明君王。然以暴易暴,放逐天子,诛灭夏祀者,自汤王而始。
固然,成汤宅心仁厚,日新其德,敬奉天命,代天牧民,乃圣明之君,与上古贤帝尧舜禹者道同一脉,相继相承。然时移世易,德不及古,道不周化,帝降为王,失道而德。以暴制暴者,虽实托天命,顺天应人,然尽其善也,未尽其美。庶几于至德大道不免有损焉,故圣明之君于心戚戚然,常生憾矣。况乃开历代诛暴之先河,矧后世矫诏天命,以为口实,兴兵作乱、祸国殃民者,众矣。
仲虺之诰,劝慰之词,虽正气浩然,允实可信,然洞达圣人之机者,复几何焉?采薇之歌,周公之叹,诚然憾矣!
  • 1页3条
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..