尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
成王将崩，命召公、毕公、率诸侯相康王，作《顾命》。惟四月，哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮颒水。相被冕服，凭玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。王曰：“呜呼！疾大渐惟几，病日臻。既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。昔君文王、武王，宣重光，奠丽陈教则肄，肄不违，用克达殷集大命。“在后之侗，敬迓天威，嗣守文、武大训，无敢昬逾。今天降疾殆，弗兴弗悟。尔尚明时朕言，用敬保元子钊弘济于艰难，柔远能迩，安劝小大庶邦。思夫人自乱于威仪，尔无以钊冒贡于非几。”兹既受命，还，出缀衣于庭。越翼日乙丑，王崩。
【原文】
成王将崩，命召公、毕公、率诸侯相康王，作《顾命》。
惟四月，哉生魄①，王不怿。甲子，王乃洮颒②水。相被冕服，凭玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。
王曰：“呜呼！疾大渐惟几，病日臻③。既弥留④，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。昔君文王、武王，宣重光，奠丽陈教则肄，肄不违，用克达殷集大命。
“在后之侗⑤，敬迓天威，嗣守文、武大训，无敢昬逾。今天降疾殆，弗兴弗悟。尔尚明时朕言，用敬保元子钊弘济于艰难，柔远能迩，安劝小大庶邦。思夫人自乱于威仪，尔无以钊冒贡于非几。”
兹既受命，还，出缀衣⑥于庭。越翼日乙丑，王崩。
【注释】
①哉生魄：指农历每月十六日。此日月始缺,即始生月魄。月魄,月黑无光的部分。
②洮颒：盥手洗面。
③臻：到。
④弥留：临终。
⑤侗：幼稚，无知
⑥缀衣：王的冕服。
【翻译】
四月十六日，成王生了病。甲子这天，成王洗了头发洗了脸，太仆给成王戴上王冠，披上朝服。成王体虚，背靠玉几，举行会见诸侯之礼。成王召见太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百官的首长以及办事官员。
成王说：“啊！我病得厉害，生死难料，病情一天天地加重，或许到了临终时刻，时日无多，恐怕不能郑重地讲后嗣的事了，现在，我详细地训告你们。过去，我们的先君文王、武王，光照四方，制定法律，发布教令，臣民都努力奉行，不敢违背，因而能够讨伐殷商，成就我周国的大命。
“后来，幼稚的我，认真奉行天威，继续遵守文王、武王的伟大教导，不敢昏乱越轨。如今上天降下重病，我几乎不能起床不能说话了。你们要勉力接受我的话，认真保护我的大儿子姬钊大渡艰难，要柔服远方，亲善近邻，安定、教导大小各国。我想众人全都要用礼法自治，你们不可使姬钊冒犯以至陷于非法啊！”
群臣接受教命后，就退回来，拿出成王的朝服放在王庭。到了第二天乙丑日，成王逝世了。
太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈①、虎贲百人逆子钊于南门之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作册度。越七日癸酉，伯相命士须材。
