十三年,周武王访问了箕子。武王说道:唉!箕子,上帝荫庇安定天下百姓,使大家和睦地居住在一起。我不知道治理天下的常理是如何弄得那么井然有序? 箕子说:我听说从前鲧用土去堵塞洪水,把金木水火土这五行搞乱了。天帝大怒,就不给鲧九种大法,治国的常理因此败坏了。后来,鲧被诛杀了...
这九章,第一,五行;第二,恭敬谨慎地做好君王自身的五件事;第三,勉力施行八种政务;第四,协调运用五种符合天时的记时方法;第五,建立君王的统治法则;第六,推行三种治理臣民的德行;第七,运用卜筮稽考疑难处理问题;第八,考虑运用各种征兆来验证君王行为;第九,运用五福来嘉奖,运用六极来惩罚。
第一章,五行:第一是水,第二是火,第三是木,第四是金,第五是土。水性向下润湿,火性向上燃烧,木性可曲可直,金性顺从人愿改变形状,土性种植百谷。向下润湿致有卤就产生咸味,向上燃烧致有焦炭就产生苦味,可曲可直的木头就产生酸味,可变形的金属伤人便产生辛辣,种植百谷长出来的庄稼便产生甜味。
第二章,君王自身的五种行为标准:一是仪容,二是言语,三是观察,四是听闻,五是思考。仪容要恭敬,言语要正当合理,观察要明白清楚,听闻要聪敏广远,思考问题要通达。仪容恭敬就能庄重肃穆,言语正当合理就能治理国事,观察聪敏广远就能善于谋断,思考问题通达明了就能达到圣明。
第三章,要施行好八种政务:一是掌管好农业生产,二是掌管好财货,三是掌管好祭祀活动,四是掌管好内务工程,五是掌管好文德教化,六是掌管好司法刑狱,七是掌管好诸侯朝觐事宜,八是掌管好军事行动。
第四章,五种记时方法:一是年,二是月,三是日,四是星辰,五是历数。
第五章,君王的统治法则:君王要建立至高无上的统治法则。聚集五种幸福,普遍施予给臣民,这样,百姓就会尊重您的法则。出示您遵循这种法则的方法。凡是百姓没有结成邪党的,百官没有朋比为奸的,只遵循君王所建立的法则。凡是百姓中,有谋略,有作为,有操守的,君王就要记住重视他们。百姓的行为不合乎您的法则,而又没有...
第六章,人的三种德性:一是正直,二是过分刚强,三是过分柔顺。中正平和,不刚不柔,便是端正平直。倔强不能亲近人就是过分刚强,和顺而不坚强就是过分柔顺。君王要抑制刚强不能亲近的人,推崇和顺可亲的人。只有君王能够造福于臣民,只有君王能够施加威罚,只有君王能够享受美好的食物。百官都没有这些权利。倘若百官有权...
第七章,占卜决疑的方法:选用善于卜筮的人,教导他们用龟甲或者蓍草占卜吉凶。卜筮的征兆,有的像雨,有的像雨后的云气。有的像雾气蒙蒙,有的象郁冥冥的腾云,有的像阴阳之气的侵犯,卦象有内卦,有外卦,龟兆和卜筮卦象共有七种。前五种都是龟兆的卦象,后两种都是蓍草卜筮的卦象,由此推演变化,决定吉凶。选用能推演变...
第八章,各种征象:雨天,晴天,温暖,寒冷,刮风。一年中这五种天气齐备,各根据正常的时序出现,就会风调雨顺,草木繁盛,庄稼丰收。倘若这五种天气中,某一种天气过多,就会是凶灾;某一种天气过少,也会是凶灾。美好的征兆是:君王庄重肃穆,就会有及时雨降临;君王政治休明,日光就会适时普照;君王处理政事明智,其后...
第九章,五种幸福:一是长寿,二是富贵,三是健康安宁,四是遵行美德,五是高寿善终。六种困厄:一是早死,二是疾病,三是忧愁,四是贫穷,五是邪恶,六是懦弱。
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..