尚书

《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。

康诰

康诰,即册封康叔于卫国之时的诰辞。《史记·卫康叔世家》载:“卫康叔名封,周武王同母弟也。……周公旦以成王命兴师伐殷,杀武庚禄父、管叔,放蔡叔。以武庚殷余民封康叔为卫君,居河、淇间故商墟。周公旦惧康叔齿少,乃申告康叔曰,必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴所以亡,而务爱民。”武王母弟八人,康叔为司寇。
《左传·定公四年》载:“分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕,殷民七族……命以《康诰》,而封于殷虚。皆启以商政,疆以周索。”《书序》云:“成王既伐管叔、蔡叔,以殷余民封康叔,作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。”
全篇阐述了尚德慎罚、敬天爱民的道理,并规定了刑罚、刑律的准则,强调了德政教化的重要性,巩固了周王朝的统治。
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型世言

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