尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
“遟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新’古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。
【原文】
“遟任①有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新②’古我先王，暨乃祖乃父③，胥及逸勤，予敢动用非罚④？世选尔劳，予不掩尔善⑤。兹予大享于先王，尔祖其从与享之⑥。作福作灾，予亦不敢动用非德⑦。
【注释】
①遟任：古代的贤人。
②人惟求旧，器非求旧，惟新：孔传：“言人贵旧，器贵新，汝不徙，是不贵旧。”
③古我先王，暨乃祖乃父：暨，与，和，及。乃，你，你的，你们的。
④胥及逸勤，予敢动用非罚：胥，相与，皆，和。逸，安乐，逸豫。勤，勤劳，辛勤。敢，不敢。非罚，谓不合乎法度的惩罚。
⑤世选尔劳，予不掩尔善：劳，功劳，功绩
⑥兹予大享于先王，尔祖其从与享之：享，祭祀。大享，即禘祭于明堂。尔祖其从与享之，意谓古代天子祭祀祖先，还以功臣的祖先配享宗庙祭祀
⑦非德：谓不合乎法度的惩罚亦或赏赐。
【翻译】
“古贤人遟任曾经说过：‘用人就应该访求贵戚老臣，使用器物就不要陈旧的，而是要用崭新的。’从前我的先王和你们的先祖、先父，同甘共苦，休戚与共。我怎么敢对你们动用非分的刑罚呢？倘若你们能够世代继承先祖勤劳的美德，我不会掩盖你们的益处。现在我要祭祀我们的先王，你们的祖先也一同配享祭祀。你们行善得福，作恶招灾，都有先王和你们的祖先来处置，我也不敢动用非分的赏赐和惩罚。
