尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
“呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若；居上克明，为下克忠；与人不求备，检身若不及。以至于有万邦，兹惟艰哉！
【原文】
“呜呼！先王肇修人纪①，从谏弗咈，先民时若②；居上克明，为下克忠③；与人不求备，检身若不及④。以至于有万邦，兹惟艰哉⑤！
【注释】
①先王肇修人纪：肇，开始。人纪，为人之纲纪。
②从谏弗咈，先民时若：咈，乖戾，背离，违背。先民，指前代的有德之人。时，通“是”，这。若，顺从。意指顺从前辈贤人的教诲。
③居上克明，为下克忠：居上，高临君位。克，能，明，明察。为下，身居臣位。忠，忠诚、中心，竭诚事上，尽心竭力。
④与人不求备，检身若不及：与人，指接人待物，为人处事，交结相处。与，交结。备，完备，周全。检身，约束自身，反省自我，检点自己。若不及，恐怕赶不上别人。
⑤以至于有万邦，兹惟艰哉：有万邦，拥有天下，这里指继嗣为王。
【翻译】
“啊！先王成汤开始潜修人伦纲纪，听从臣民的规劝，不加违背，顺从先辈贤人的教诲。身居王位能够明察下情，职为臣下，能够竭诚事上。与人交结，不求全责备；反省自身唯恐赶不上别人。如此这般勤苦修为方能拥有天下，继任为王，这是多么艰难啊！
