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尚书
《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。
全文目录
简介
禹曰:“惠迪吉,从逆凶,惟影响”益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑,疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王。”
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尚书
虞书
大禹谟
【原文】
禹曰:“惠迪吉,从逆凶①,惟影响②”益曰:“吁③!戒哉!儆戒无虞④,罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐⑤。任贤勿贰,去邪勿疑⑥,疑谋勿成,百志惟熙⑦。罔违道以干⑧百姓之誉,罔咈⑨百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王⑩。”
【注释】
①惠迪吉,从逆凶:惠,顺。迪,道。逆,悖逆、反叛。
②惟影响:影,影子。响,回声。意指君王要顺应天道、敬畏天命,精诚致一,中道而行。
③吁:叹词。
④儆戒无虞,罔失法度:儆,警惕、戒备。虞,失误。罔,勿,不要。法度,法则制度。
⑤罔游于逸,罔淫于乐:逸,放纵。淫,过分
⑥任贤勿贰,去邪勿疑:孔传:“一意任贤,果于去邪,疑则勿行,道义所存於心,日以广矣。”《书集传》:“任贤以小人间之谓之贰,去邪不能果断谓之疑。”⑦疑谋勿成,百志惟熙:成,完成,实现。熙,广,宽广。
⑧干:求。
⑨咈:逆,违背。
⑩无怠无荒,四夷来王:孔传:“言天子常戒慎,无怠惰荒废,则四夷归往之。”
【翻译】
大禹说:“遵循善道就吉祥,顺从恶道就凶险。吉凶善恶的关系,就如同影子离于形体,回响出于声音一样。”伯益说:“啊!要警戒呀!高度地警惕不要出现失误,不要违背法则制度,不要游荡放纵,不要过度享乐。任用贤才不生二心,祛除奸邪果断坚决,意志不定终难成功,各种政事的谋划都需要集思广益。不要悖逆常道以谋求百姓的称誉,不要违背民意去满足自己的私欲。倘若能够持之以恒,不懈怠、不荒废,天下四方的氏族部落都会归顺臣服,从各地来觐见君主,并称臣纳贡,岁岁朝见。”
上一篇:
帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。”益曰:“都。!帝德广运。乃圣乃神,乃武乃文;皇天眷命,奄有四海,为天下君。”
下一篇:
禹曰:“於!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷惟修,正德、利用、厚生惟和,九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。”帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。”
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禹曰:“惠迪吉,从
:“惟影响”即内心光明,不使着一丝人欲;物来则照,物去不留。
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