尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。”益曰：“都。！帝德广运。乃圣乃神，乃武乃文；皇天眷命，奄有四海，为天下君。”
【原文】
帝曰：“俞！允若兹①，嘉言罔攸伏②，野无遗贤，万邦咸宁③。稽于众④，舍己从人，不虐无告⑤，不废困穷⑥，惟帝时克⑦。”益曰：“都。⑧！帝德广运⑨。乃圣乃神⑩，乃武乃文⑪；皇天眷命⑫，奄有四海⑬，为天下君⑭。”
【注释】
①允若兹：允，的确。若，像。兹，代词，这样，如此。
②嘉言罔攸伏：嘉言，善言，好的言论。罔，无。攸，所。伏，隐伏，遮藏。
③野无遗贤，万邦咸宁：野，古有国野之分，国即指国都，野即指民间、乡村。万邦，指天下四方氏族部落。
④稽：考察。
⑤不虐无告：虐，虐待。无告，即指孤苦无依，无处言告的鳏寡老人
⑥不废困穷：废，丢弃。困穷，指困苦贫穷之人
⑦惟帝时克：帝，这里指尧帝。时，通“是”。克，能够做到。
⑧都：表示赞叹的语气词。
⑨帝德广运：帝，这里指尧帝。广，大。运，远。
⑩乃圣乃神：乃，语气助词，如此。圣，圣明。神，神妙。意指通知众事，神妙无方。
⑪乃武乃文：《礼记·谥法》云：“经纬天地曰文，克定祸乱曰武”。
⑫皇天眷命：皇天，天帝。眷，眷顾，顾念，垂爱。命，任命，赋予重任。
⑬奄有四海：奄，尽。奄有，覆盖，包括。
【翻译】
舜帝说：“是啊！若真是这样，善言不被埋没，贤德之人没有被遗弃于民间，天下四方就会太平安乐。倾听众人的呼声，抛弃自我错误的言论，采纳大家正确的意见。不虐待无依无靠的恶人，不遗弃困苦贫穷的人，只有尧帝能够做到。”伯益说：“啊，尧帝的圣德，广大而深远，圣明而通达，神妙而无方。治国安邦、平定祸乱；皇天垂爱赋予重命，使他拥有四海，成为天下的君王。”
