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尚书
《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。
全文目录
简介
帝曰:“俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。”
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尚书
虞书
大禹谟
【原文】
帝曰:“俾予从欲以治①,四方风动②,惟乃之休③。”
【注释】
①俾予从欲以治:俾,使。予,我。从欲以治,如心之愿而治理国家,即指民不犯法,官不用刑,以德和谐而治。
②四方风动:指四方像风吹草伏一样鼓动响应。
③惟乃之休:乃,你的。休,美德。
【翻译】
舜帝说:“使我如愿以偿地治理国家,四方百姓风起响应,这都是你的美德所致啊。”
上一篇:
帝曰:“皐陶!惟兹臣庶,罔或干予正,汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。刑期于无刑,民协于中。时乃功,懋哉!”皐陶曰:“帝德罔愆。临下以简,御众以宽。;罚弗及嗣,赏延于世;宥过无大,刑故无小。;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经。好生之德洽于民心,兹用不犯于有司。”
下一篇:
帝曰:“来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤;克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩。天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君。?可畏非民。?众非元后何戴?后非众罔与守邦。钦哉!慎乃有位,敬修其可愿。四海困穷,天禄永终。。惟口出好兴戎,朕言不再。”
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帝曰:“俾予从欲以
:天下哪个地方有风吹草动,不太平,就有你去治理它,平复它。
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