尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
禹曰：“枚卜功臣，惟吉之从。”帝曰：“禹！官占，惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。”禹拜稽首，固辞。帝曰：“毋！惟汝谐。”正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。
【原文】
禹曰：“枚卜功臣，惟吉之从①。”帝曰：“禹！官占，惟先蔽志②，昆命于元龟③。朕志先定，询谋佥同④，鬼神其依，龟筮协从⑤，卜不习吉⑥。”禹拜稽首，固辞⑦。帝曰：“毋！惟汝谐⑧。”正月朔旦⑨，受命于神宗⑩，率百官若帝之初⑪。
【注释】
①枚卜功臣，惟吉之从：枚卜，占卜，即逐个占卜。古代以占卜法选官。禹请求逐个占卜有功的臣子，吉者入选。
②官占，惟先蔽志：官占，即占卜的方法。蔽，断定。蔽志，断定志向。
③昆命于元龟：昆，后。命，占卜。元龟，大龟，占卜大事时所用。
④朕志先定，询谋佥同：朕志，舜帝欲禅让帝位于大禹的志向。定，坚定、确定。询，咨询。询谋，询问众人的谋略。佥，皆，都。
⑤鬼神其依，龟筮协从：依，依从，依顺。龟筮，龟为龟甲，筮即蓍草，皆古代用于占卜德灵物。龟著象，筮衍数，用龟甲经或灼烧之后显示裂纹图象以测吉凶曰卜；用蓍草奇偶多少以测吉凶曰筮
⑥卜不习吉：习，重复、反复。习吉，即重复出现吉兆
⑦固辞：再三推辞，坚决推辞。
⑧毋！惟汝谐：毋，勿，不要。谐，适合。
⑨正月朔旦：即指阴历正月初一的清晨。朔，阴历每月初一。
⑩受命于神宗：神宗，指尧帝宗庙。
⑪率百官若帝之初：率领百官就像当初舜帝接受尧帝的禅让礼仪一样。
【翻译】
大禹说：“还是主意占卜功臣，让吉祥的臣子来继任您的帝位吧！”舜帝却说：“官占的方法是先断定志向，然后才用大龟占卜。我的志向先已确定，询问众臣的建议，不谋而合，这样鬼神依顺，龟卜和占筮的结果都会协和依从，况且占卜的方法，不可重复地出现吉兆。”大禹跪拜叩头，坚决推辞。舜帝说：“你就不要推辞了，只有你适合继承帝位。”正月初一的清晨，大禹在尧帝的宗庙继承了帝位，就如同舜帝继承尧帝的帝位一样，率领百官恭行禅让大礼。
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jufuvt 评论 禹曰：“枚卜功臣，：卜不习吉。占卜是会出现吉和凶的，不是总是重复吉的，意思是占卜是有意义的。 5000言113734891 评论 禹曰：“枚卜功臣，：占卜的官员在占卜以前，要先问一问，有没有什么疑问。有疑问就占卜，没有疑问，就不用占卜。如果自己办事没有疑问，大家也都赞成，那么，鬼神也必然会听人的，龟卜和易占也都会顺从人的意志，这就不用占卜。如果还要占卜，还要再重复（习）地找一个吉利的结果，就是对鬼神的亵渎。
jufuvt 评论 禹曰：“枚卜功臣，：卜不习吉。占卜是会出现吉和凶的，不是总是重复吉的，意思是占卜是有意义的。 5000言113734891 评论 禹曰：“枚卜功臣，：占卜的官员在占卜以前，要先问一问，有没有什么疑问。有疑问就占卜，没有疑问，就不用占卜。如果自己办事没有疑问，大家也都赞成，那么，鬼神也必然会听人的，龟卜和易占也都会顺从人的意志，这就不用占卜。如果还要占卜，还要再重复（习）地找一个吉利的结果，就是对鬼神的亵渎。