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尚书
《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。
全文目录
简介
帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率,汝徂征!”禹乃会群后,誓于师,曰:“济济有众,咸听朕命!蠢兹有苗,昏迷不恭。侮慢自贤,反道败德。君子在野,小人在位。民弃不保,天降之咎。肆予以尔众士,奉辞罚罪。尔尚一乃心力,其克有勋。”
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尚书
虞书
大禹谟
【原文】
帝曰:“咨,禹!惟时有苗弗率①,汝徂征②!”禹乃会群后③,誓于师,曰:“济济有众,咸听朕命④!蠢兹有苗⑤,昏迷不恭⑥。侮慢自贤⑦,反道败德⑧。君子在野,小人在位。民弃不保⑨,天降之咎⑩。肆予以尔众士⑪,奉辞罚罪⑫。尔尚一乃心力,其克有勋⑬。”
【注释】
①惟时有苗弗率:有苗,古代的三苗,见上文《尧典》。弗率,不遵从。
②徂:往。
③群后:指四方氏族部落首领。
④济济:济济,形容兵士众多且整齐的样子。
⑤蠢兹有苗,昏迷不恭:蠢,动,指无知妄动。昏,暗。迷,惑。不恭,不敬
⑥侮慢自贤,反道败德:侮慢,轻慢、怠慢。自贤,妄自尊大。反,悖逆、违背。败,败坏
⑦民弃不保,天降之咎:弃,被弃。保,安。咎,灾祸、灾殃。
⑧肆予以尔众士,奉辞罚罪:肆,故,因此。辞,言辞,指上文舜帝所言:“惟时有苗弗率,汝徂征”。
⑨尔尚一乃心力,其克有勋:尚,庶几、差不多。这里指期望。一,统一,整齐划一。其,代指“尔众士”。克,能够。勋,功绩。
【翻译】
舜帝说:“唉!大禹啊!三苗不遵从教命,你前去讨伐他们。”大禹便召集四方诸侯,率领大家誓师道:“众位将士,都听从我的命令!蠢动的三苗,昏暗迷惑,不恭不敬。轻狂怠慢,妄自尊大,悖逆正道、败坏德义。遗弃贤能,重用奸佞。抛弃民众而不顾,上天降下灾殃。因此,我率领你们诸位将士,恭奉舜帝的敕令,征讨有罪的三苗,希望你们能够同心协力,祈求建立功勋。”
上一篇:
禹曰:“枚卜功臣,惟吉之从。”帝曰:“禹!官占,惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。”禹拜稽首,固辞。帝曰:“毋!惟汝谐。”正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。
下一篇:
三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽瞍,夔夔斋栗。瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗?”禹拜昌言曰:“俞!”班师振旅,帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。,七旬,有苗格。
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帝曰:“咨,禹!惟
:肆予以尔众士,“肆”这里是尽力,极想要的意思,可以翻译成“我发誓要和众军士一起奉旨伐贼。”
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