皐陶曰:“都!亦行有九德。亦言其人有德,乃言曰,载采采”禹曰:“何?”皐陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常吉哉!

【原文】
 
皐陶曰:“都!亦行有九德①。亦言其人有德,乃言曰,载采采②”禹曰:“何?”
 
皐陶曰:“宽而栗③,柔而立④,愿而恭⑤,乱而敬⑥,扰而毅⑦,直而温⑧,简而廉⑨,刚而塞⑩,强而义⑪。彰厥有常吉哉⑫!
 
【注释】
 
①亦行有九德:人的性行有九种美德。
②载采采:载,举手语气助词,无意义。采,事。采采,许多事。前一个“采”动词,从事。后一个“采”名词,事情。此句意为考察一个人的言论要有实事证明,不能没有事实依据,就来评判一个人的好坏。
③宽而栗:宽宏而庄严。宽,宽宏大量。栗,战栗,这里是谨慎的意思。
④柔而立:柔和又能坚定。柔,性情温和。立,卓立,有独立见解,不受外来影响而动摇。
⑤愿而恭:愿,老实、厚道。恭,严恭,严肃庄重
⑥乱而敬:善治事而又办事严谨。乱,治,指具有排乱解纷,治理政务的才能。敬,指办事严谨
⑦扰而毅:驯顺而能果断。扰,驯服、柔顺,指能听取别人意见。毅,刚毅果断。
⑧直而温:正直而能温和。
⑨简而廉:简易率性而能志行端正。简,宽大。廉,廉隅、廉约,指人的性格、行为不苟。孔疏:“简者,宽大率略之名。志远者遗近,务大者轻细。”意指直率而不拘小节,志向远大而不注意小处。
⑩刚而塞:刚正而又充实。刚,刚正。塞,充实。孔疏:“塞训实也。刚而能断失于空疎,必性刚正而内充实,乃为德也”。
⑪强而义:坚强不屈而能守道义。强,坚强,不屈不挠。义,符合道义。
⑫彰厥有常吉哉:彰,明。厥,其。吉,善。彰,明显。郑玄注曰:“宽谓度量宽宏,柔谓性行和柔,扰谓事理扰顺,三者相类,即《洪范》云‘柔克’也。愿谓容貌恭正,乱谓刚柔治理,直谓身行正直,三者相类,即《洪范》云‘正直’也。简谓器量凝简,刚谓事理刚断,强谓性行坚强,三者相类,即《洪范》云‘刚克’也。”
 
【翻译】
 
皋陶说:“人的性行有九种美德。换言之,若说谋一个人有德行,就要举出许多事例来考察验证。”大禹说:“什么是九德呢?”皋陶说:“宽宏而又庄严,柔和又能坚定,厚道而又严肃,善治事而又办事严谨,柔顺而又刚毅果断,正直而能温和,简易率性而能志行端正,刚正而又充实,坚强不屈而能守道义。”帝王能够彰明显扬德行有常德人,就称为善政了。
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