尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
帝曰：“夔！命汝典乐，教冑子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。”八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
【原文】
帝曰：“夔！命汝典乐①，教冑子②，直而温③，宽而栗④，刚而无虐⑤，简而无傲⑥。诗言志⑦，歌永言⑧，声依永⑨，律和声⑩。”八音克谐⑪，无相夺伦⑫，神人以和。夔曰：“於⑬！予击石拊石⑭，百兽率舞⑮。”
【注释】
①典乐：司乐正之官。典，主持，掌管。
②冑子：即贵族子弟。
③直而温：正直而温和。
④宽而栗：宽大而谨慎。孙星衍疏：“梗直者加以温和；宽厚者加以明辨，性以相反者相成也。”
⑤刚而无虐：无，通“毋”不要。刚强而不要苛刻暴虐
⑥简而无傲：简易疏大而不傲慢
⑦诗言志：《毛诗·周南·关雎》：“在心为志，发言为诗。”即为此义。
⑧歌永言：永，同“咏”。
⑨声依永：根据歌咏的需要来运用五声宫、商、角、徵、羽。
⑩律和声：声，唱出的歌声。意指唱出的歌声要合乎音律。郑玄注曰：“声之曲折又依长言，声中律乃为合也”。
⑪八音克谐：八音，即八种乐器鸣奏出来的声音。八种乐器指金、石、土、革、丝、木、匏、竹。克，能。谐，和。
⑫无相夺伦：夺伦，走调，打乱旋律。夺，乱，失去。伦，理，次序。
⑬於〔wū〕：“乌”的古文，同“呜”，叹美之词。
⑭予击石拊石：拊，轻击。石，磬，古代的一种乐器。
⑮百兽率舞：指扮演成各种兽类的舞队感动于乐而起舞。
【翻译】
舜帝说：“夔啊！我任命你为乐正之官，教导贵族子弟，使他们为人正直而温和，处事宽厚而恭谨，性情刚强而不暴戾，言谈简约而不傲慢。诗是用来表达思想情感的，歌是把这种思想情感咏唱出来，唱出的歌谣与思想情感一致，又要合乎吟唱的音律。八种乐器演奏出的音调能够调和，相互间不失去次序，这样让神和人听了都能够感到和谐起来。”
夔说：“是啊！我轻重有致地击打石磬，发为乐歌，使扮演成各种兽类的舞队都能随着音乐翩翩起舞。”
