尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
“王曰：呜呼！猷，告尔有方多士暨殷多士。今尔奔走臣我监五祀，越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬。“自作不和，尔惟和哉！尔室不睦，尔惟和哉！尔邑克明，尔惟克勤乃事。尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位，克阅于乃邑谋介。“尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田，天惟畀矜尔。我有周惟其大介赉尔，迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚。
【原文】
“王曰：呜呼！猷，告尔有方多士暨殷多士①。今尔奔走臣我监五祀②，越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬③。
“自作不和，尔惟和哉④！尔室⑤不睦，尔惟和哉！尔邑克明，尔惟克勤乃事⑥。尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位⑦，克阅于乃邑谋介⑧。
“尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田⑨，天惟畀矜尔⑩。我有周惟其大介赉尔⑪，迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚⑫。
【注释】
①呜呼！猷，告尔有方多士暨殷多士：孔传：“王叹而以道告汝众方与殷多士。”
②今尔奔走臣我监五祀：奔走，效劳。监，指灭殷商后设立监督殷民的“三监”。五祀，五年。
③越惟有胥伯小大多正，尔罔不克臬：越惟，发语词。胥，徭役，亦即赋税。伯，通“赋”。正，通“征”，征调。臬，准。
④自作不和，尔惟和哉：和，和睦。惟，思。
⑤室：家庭
⑥尔邑克明，尔惟克勤乃事：孔传：“汝邑中能明，是汝惟能勤汝职事。”⑦尔尚不忌于凶德，亦则以穆穆在乃位：忌，通“期”，期望。穆穆，和敬的样子。
⑧克阅于乃邑谋介：阅，历久。介，助词。
⑨尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田：孔传：“则汝乃用是洛邑，庶几长力畋汝田矣。言虽迁徙，而以修善，得反邑里”。
⑩天惟畀矜尔：畀，赐予。矜，怜悯。
⑪我有周惟其大介赉尔：介，助。赉，赐。
⑫迪简在王庭，尚尔事，有服在大僚：迪，进。简，选择。服，服事。僚，官僚。
【翻译】
“王说：啊！告诉你们各国官员和殷国的官员，到现在你们奔走效劳臣服我周国已经五年了，所有的徭役赋税和大大小小的政事，你们没有不能遵守法规的。
“你们自己造成了不和睦，你们应该和睦起来！你们的家庭不和睦，你们也应该和睦起来！要使你们的城邑清明，你们应该能够勤于你们的职事。你们应当不被坏人教唆，也就可以好好地站在你们的位置上，就能够留在你们的城邑里谋求美好的生活了。
“你们如果用这个洛邑，长久尽力耕作你们的田地，上天会怜悯你们，我们周国会大大地赏赐你们。把你们引进选拔到朝廷来；努力做好你们的职事，又将让你们担任重要官职。
