尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
列爵惟五，分土惟三建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食丧祭。惇信明义，崇德报功。垂拱而天下治。
【原文】
列爵惟五①，分土惟三②建官惟贤③，位事惟能④。重民五教⑤，惟食丧祭⑥。惇信明义⑦，崇德报功⑧。垂拱而天下治⑨。
【注释】
①列爵惟五：列爵，即班爵。惟，同“为”，五，指公、侯、伯、子、男五等诸侯。
②分土惟三：孔传：“列地封国，公侯方百里，伯七十里，子男五十里，为三品。”
③建官惟贤：建，立。贤，任用贤才。
④位事惟能：位事，居位理事。惟能，即选用能人。
⑤重民五教：五教，指君臣、父子、夫妇、兄弟、长幼，五典之教也
⑥惟食丧祭：孔传：“民以食为命，丧礼笃亲爱，祭祀崇孝养，皆圣王所重。”⑦惇信明义：惇，厚。惇信明义，即惇厚其信，显明其义。
⑧崇德报功：崇，尊崇。报，报答。
⑨垂拱：垂衣拱手。
【翻译】
周武王列出五等爵位，分封三品土地。建立只任用贤才的官职，安排只选用能人的吏治。重视对百姓施行五典的教化，以及民食、丧礼和祭祀三事。又敦厚诚信，显明义理，尊崇德行，报答有功，武王垂衣拱手，而天下就得到了治理。
