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尚书
《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。
全文目录
简介
周公曰:“呜呼!自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王,兹四人迪哲。厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德厥愆,曰:‘朕之愆。’允若时,不啻不敢含怒。此厥不听,人乃或诪张为幻,曰小人怨汝詈汝,则信之,则若时,不永念厥辟,不宽绰厥心,乱罚无罪,杀无辜。怨有同,是丛于厥身!”周公曰:“呜呼!嗣王其监于兹!”
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【原文】
周公曰:“呜呼!自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王,兹四人迪①哲。厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德②厥愆,曰:‘朕之愆。’③允若时,不啻不敢含怒④。此厥不听,人乃或诪张⑤为幻,曰小人怨汝詈汝,则信之⑥,则若时,不永念厥辟,不宽绰厥心⑦,乱罚无罪,杀无辜⑧。怨有同,是丛于厥身⑨!”
周公曰:“呜呼!嗣王其监于兹⑩!”
【注释】
①迪:用。
②厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德:或,有的人。詈,骂。
③厥愆,曰:‘朕之愆。’:孔传:“其人有祸,则曰:‘我过,百姓有过,在予一人。’”
④允若时,不啻不敢含怒:允,信。若时,如此。不啻,不但。
⑤诪张:欺诳,欺哄
⑥曰小人怨汝詈汝,则信之:孔传:“言小人怨憾诅詈汝,则信受之。”⑦则若时,不永念厥辟,不宽绰厥心:永,长。辟,法度。
⑧乱罚无罪,杀无辜:孔传:“信谗含怒,罚杀无罪”。
⑨怨有同,是丛于厥身:同,会同。丛,聚集。
⑩呜呼!嗣王其监于兹:嗣王,谓周成王。监,通“鉴”,借鉴。
【翻译】
周公说:“啊!从殷王中宗,到高宗,到太甲,到我们周的文王,这四位君王领导得明智。有人告诉他们说:‘老百姓在怨恨你咒骂你。’他们就更加敬慎自己的行为;有人举出他们的过错,他们就说:‘我的过错确实象这样。’不但不敢怀怒。不依照这样,人们就会互相欺骗、互相诈惑。有人说老百姓在怨恨你咒骂你,你就会相信,就会象这样:不多考虑国家的法度,不放宽自己的心怀,乱罚没有罪过的人,乱杀没有罪过的人。老百姓的怨恨一旦汇合起来,就会集中到你的身上。”
周公说:“啊!继位的王要鉴戒这些啊!”
上一篇:
周公曰:“呜呼!继自今嗣王,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万民惟正之供无皇曰:‘今日耽乐。’乃非民攸训,非天攸若,时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!”周公曰:“呜呼!我闻曰:‘古之人犹胥训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诪张为幻。’此厥不听,人乃训之,乃变乱先王之正刑,至于小大。民否则厥心违怨,否则厥口诅祝。”
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