泰誓上

泰者，大也。《史记》、《国语》中均作“太”解释。泰、太、大古代音同义同。率领各路诸侯大会于盟津，于此誓师，故名《泰誓》。《史记·周本纪》记载：“武王遍告诸侯曰：‘殷有重罪，不可以不毕伐。’乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。曰：‘孳孳无怠！’武王乃作《太誓》，告于众庶。”《书序》曰：“惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。”

周武王率领各路诸侯的军队渡过孟津之后，誓师众将士们不要轻敌，“一心一德，立定厥功”。而在军队出发之前，向众将士们宣誓，吊民伐罪，顺天应人，号召将士们同仇敌忾，奋勇杀敌，歼灭商纣王的军队。

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惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。惟十有三年春，大会于孟津。王曰：“嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明听誓惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聦明作元后，元后作民父母。今商王受，弗敬上天，降灾下民。沉湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世。惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳剔孕妇。皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商，惟受罔有悛。心，乃夷居，弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗。乃曰：‘吾有民有命。！’罔惩其侮。

十三年春天，周武王在孟津大会诸侯。周武王说：“啊！我友好诸侯国的国君，以及我的大小官员们，认真地听我的誓词。天地是万物的父母，人类是万物的灵长。真正睿智的人作君主，君主就是百姓的父母。如今商王纣不恭敬上帝，降灾祸于百姓。沉溺于酒，贪淫于色，敢于施行残暴虐杀之事，惩罚罪人以族灭之，授予官职父子世袭。大兴宫室、台榭、修筑陂池、服饰奢侈，以此残害黎民百姓。用炮烙酷刑残杀忠良，用剖腹剔骨之法残害孕妇。皇天震动发怒了，就命令我的先父文王，恭敬地奉行上天的惩罚，大功未能，文王就去世了。因此我小子姬发和你们这些友好的诸侯国国君，观察商朝的政事。商纣王怙恶不悛，傲慢不恭，不事奉天地神灵，废弃先祖的宗庙不行祭祀。甚至连祭祀用的牲畜和黍稷也都被恶人盗食了。他却仍说：‘我有臣民百姓，我有上天赐予的大命。’没有一点儿惩戒自己侮慢不恭之意。

“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方有罪无罪，予曷敢有越厥志？同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之；予弗顺天，厥罪惟钧。“予小子夙夜祗惧。受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，厎天之罚，天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海。时哉弗可失！”

“上天护佑天下百姓，为百姓拥立君主来治理天下，为百姓选立导师来教化万民。希望他们能够辅佐上帝，爱护百姓，安定天下。有罪之人应当讨伐，无罪之人加以赦免，我怎么敢违背上天的旨意呢？力量相同就度量于德，行道得人心者胜出；德行相配就度量于义，举事符合道义者为强。商纣王有亿万臣民，却有亿万条心；我有臣民三千，却只有一条心。商纣王恶贯满盈，上天命令我诛杀他，我若不顺从上天，我的罪行就和商纣王相同。我早晚敬慎畏惧，承受先父文王的灭商大命，祭祀上帝，祭祀社稷，率领你们诸位，奉行上帝的惩罚。上帝怜悯民众，民众的愿望，上帝一定会顺从。希望你们辅助我，使四海永远安宁。时机啊，千万不可丧失！