“相古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？“呜呼！有王虽小，元子哉！其丕能諴于小民。今休：王不敢后用，顾畏于民碞；王来绍上帝，自服于土中。“旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂；王厥有成命治民。’今休。王先服殷御事，比介于我有周御事，节性，惟日其迈。
【原文】
“相①古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命②今相有殷③，天迪格保④；面稽天若，今时既坠厥命⑤。今冲子嗣，则无遗寿耇⑥，曰其稽我古人之德，矧⑦曰其有能稽谋自天？
“呜呼！有王虽小，元子哉⑧！其丕能諴于小民。今休⑨：王不敢后用，顾畏于民碞⑩；王来绍上帝，自服于土中⑪。
“旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天⑫，毖祀于上下，其自时中乂⑬；王厥有成命治民。’今休⑭。王先服殷御事，比介于我有周御事⑮，节性，惟日其迈⑯。
【注释】
①相：视。
②天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命：迪，用。子，通“慈”。面，通“偭”，背。天若，谓天道。若，顺，道。
③今相有殷：孔传：“次复观有殷。”
④格保：嘉保。
⑤今时既坠厥命：孔传：“坠其王命。”⑥今冲子嗣，则无遗寿耇：冲子，年幼之人，谓成王。嗣，接任，继承。寿耇，年高德劭之人
⑦矧：何况。
⑧呜呼！有王虽小，元子哉：孔传：“有成王虽少，而大为天所子”。
⑨其丕能諴于小民。今休：丕，大。休，美。
⑩碞：即“岩”，险。
⑪王来绍上帝，自服于土中：绍，召卜，卜问。服，治。土中，即“中土”，指洛邑。
⑫旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天：旦，周公自称。时，通“是”。配，配享，祭祀之时以周的祖先配享上帝。
⑬毖祀于上下，其自时中乂：毖，告。中乂，治理中土的洛邑。
⑭王厥有成命治民，今休：厥，其。成命，定命，即上帝之旨命。
⑮王先服殷御事，比介于我有周御事：服，用。御事，泛指治事大臣。比，接近。介，当作“尔”，同“迩”，近。
⑯节性，惟日其迈：节，节制，改造。迈，进。
【翻译】
“观察古时候的先民夏代，上帝教导顺从慈保，努力考求天意，现在已经丧失了王命。现在观察殷代，上帝教导顺从嘉保，努力考求天意，现在也已经丧失了王命。当今你这年轻人继承了王位，没有多馀的老成人，考求我们古代先王的德政，何况说有能考求天意的人呢？
“啊！王虽然年轻，却是元首啊！要特别能够和悦老百姓。现在可喜的是：王不敢迟缓营建洛邑，对殷民的艰难险阻常常顾念和畏惧；王来卜问上帝，打算亲自在洛邑治理他们。
“姬旦对我说：‘要营建洛邑，要从这里以始祖后稷配天，谨慎祭祀天地，要从这个中心地方统治天下；王已经有定命治理人民了。’现在可喜的是：王重视使用殷商旧臣，并使他们亲近我们周王朝的治事官员，使他们和睦的感情一天天地增长。
元芳，你怎么看？
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