尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。“少师、少傅、少保，曰三孤。贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。“冢宰掌邦治，统百官，均四海。司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。宗伯掌邦礼，治神人，和上下。司马掌邦政，统六师，平邦国。司寇掌邦禁，诘奸慝，刑暴乱。司空掌邦土，居四民，时地利。六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。
【原文】
“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理①阴阳，官不必备，惟其人。
“少师、少傅、少保，曰三孤。贰公弘化，寅亮②天地，弼予一人。
“冢宰③掌邦治，统百官，均四海。司徒掌邦教，敷五典，扰兆民④。宗伯掌邦礼，治神人，和上下。司马掌邦政，统六师，平邦国。司寇掌邦禁，诘奸慝⑤，刑暴乱。司空掌邦土，居四民，时地利。六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成⑥兆民。
【注释】
①燮理：协和治理。
②寅亮：恭敬信奉。
③冢宰：为六卿之首,亦称太宰。
④兆民：百姓。
⑤奸慝：指奸恶的人
⑥阜成：使富厚安定。
【翻译】
“设立太师、太傅、大保，这是三公。阐明重要道理，治理国家，调和矛盾。三公职位可以空缺，所任之人必须适当。
“设立少师、少傅、少保，叫做三孤。他们协助三公弘扬教化，敬明天地的事，辅助我一人。
“冢宰主管国家的治理，统帅百官，安定四海。司徒主管国家的教育，传布五常的教训，使万民和顺。宗伯主管国家的典礼、祭祀，调和上下尊卑的关系。司马主管国家的军政，统率六师，平服诸侯。司寇主管国家的法禁，查办奸邪为恶的人，刑杀暴乱之徒。司空主管国家的土地，安置士农工商，依时发展地利。六卿分管职事，各自统率他的属官，以倡导九州之牧，大力安定百姓。
