“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳,官不必备,惟其人。“少师、少傅、少保,曰三孤。贰公弘化,寅亮天地,弼予一人。“冢宰掌邦治,统百官,均四海。司徒掌邦教,敷五典,扰兆民。宗伯掌邦礼,治神人,和上下。司马掌邦政,统六师,平邦国。司寇掌邦禁,诘奸慝,刑暴乱。司空掌邦土,居四民,时地利。六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民。

解读《尚书》中三公三孤与六卿的古代官制体系,了解太师、太傅、太保的论道经邦职责,以及冢宰、司徒等六卿分职治理天下的智慧。

【原文】

“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理①阴阳,官不必备,惟其人。

“少师、少傅、少保,曰三孤。贰公弘化,寅亮②天地,弼予一人。

“冢宰③掌邦治,统百官,均四海。司徒掌邦教,敷五典,扰兆民④。宗伯掌邦礼,治神人,和上下。司马掌邦政,统六师,平邦国。司寇掌邦禁,诘奸慝⑤,刑暴乱。司空掌邦土,居四民,时地利。六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成⑥兆民。

【注释】

①燮理:协和治理。

②寅亮:恭敬信奉。

③冢宰:为六卿之首,亦称太宰。

④兆民:百姓。

⑤奸慝:指奸恶的人

⑥阜成:使富厚安定。

【翻译】

“设立太师、太傅、大保,这是三公。阐明重要道理,治理国家,调和矛盾。三公职位可以空缺,所任之人必须适当。

“设立少师、少傅、少保,叫做三孤。他们协助三公弘扬教化,敬明天地的事,辅助我一人。

“冢宰主管国家的治理,统帅百官,安定四海。司徒主管国家的教育,传布五常的教训,使万民和顺。宗伯主管国家的典礼、祭祀,调和上下尊卑的关系。司马主管国家的军政,统率六师,平服诸侯。司寇主管国家的法禁,查办奸邪为恶的人,刑杀暴乱之徒。司空主管国家的土地,安置士农工商,依时发展地利。六卿分管职事,各自统率他的属官,以倡导九州之牧,大力安定百姓。

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