梓材
梓材者，梓人制器之良材也。以材喻治国之策，为政之术耳。《史记·正义》：“若梓人为材，君子观为法则也。梓，匠人也。”
《史记·卫康叔世家》：“周公旦惧康叔齿少……为《梓材》，示君子可法则。”由于篇中提到“若作梓材”之言，故而以《梓材》命名，并以此喻治国之良策。该篇即为周公教导康叔如何治理殷商故地的训诰之词。与此同时，周公还制订了一些对待殷商遗民的宽大政策。勉励康叔崇尚德行，和睦殷民，奋发图强，完成先王没有完成的功业。
王曰：“封，以厥庶民暨厥臣，达大家，以厥臣达王，惟邦君，汝若恒。“越曰我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅。曰：‘予罔厉杀人。’亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳！“肆往，奸宄、杀人、历人，宥；肆亦见厥君事，戕败人，宥。
周公代王说：“封啊，从殷的老百姓和他们的官员到卿大夫，从他们的官员到诸侯和国君，你要顺从常法旧典。 “告诉我们的各位官长、司徒、司马、司空、大夫和众士说：‘我们不滥杀无罪的人。’各位邦君也当以敬重慰劳为先，努力去施行那些敬重慰劳百姓的事吧！
“往日，内外作乱的罪犯、杀人的罪犯、虏人的罪犯，要宽恕；往日，泄露国君大事的罪犯、残坏人体的罪犯，也要宽恕。“王启监，厥乱为民。曰：‘无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。’王其效邦君，越御事，厥命曷以？‘引养引恬。’自古王若兹监，罔攸辟！“惟曰：‘若稽田，既勤敷灾，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。
“王者建立诸侯，大率在于教化人民。他说：‘不要互相残害，不要互相暴虐，至于鳏夫寡妇，至于群妾，要同样教育和宽容。’王者教导诸侯和诸侯国的官员，他的诰命是用什么呢？就是‘长养百姓，长安百姓’。自古君王都是如此监督，没有什么偏差！ “我想：好像作田，既已勤劳地开垦、播种，就应当考虑整治土地，修筑田界，开挖水沟。如同造房屋，既...
“今王惟曰：先生既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆，王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命。已！若兹监，惟曰：欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”
“现在我们王室考虑：先王既已努力施行明德，来作洛邑，各国都来进贡任役，兄弟邦国也都来了。又是已经施行了明德，诸侯就依据常例来朝觐，众国才来进贡。 “上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王，今王也只有施行德政，来和悦、教导殷商那些迷惑的人民，用来完成先王所受的使命。唉！像这样治理殷民，我想你将传到万年，同王的子子孙孙永远保有...
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