周公代王说:封啊,从殷的老百姓和他们的官员到卿大夫,从他们的官员到诸侯和国君,你要顺从常法旧典。 告诉我们的各位官长、司徒、司马、司空、大夫和众士说:我们不滥杀无罪的人。各位邦君也当以敬重慰劳为先,努力去施行那些敬重慰劳百姓的事吧!
王者建立诸侯,大率在于教化人民。他说:不要互相残害,不要互相暴虐,至于鳏夫寡妇,至于群妾,要同样教育和宽容。王者教导诸侯和诸侯国的官员,他的诰命是用什么呢?就是长养百姓,长安百姓。自古君王都是如此监督,没有什么偏差! 我想:好像作田,既已勤劳地开垦、播种...
现在我们王室考虑:先王既已努力施行明德,来作洛邑,各国都来进贡任役,兄弟邦国也都来了。又是已经施行了明德,诸侯就依据常例来朝觐,众国才来进贡。 上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王,今王也只有施行德政,来和悦、教导殷商那些迷惑的人民,用来完成先王所受的使命。唉!像这样治理...
后汉书是南北朝时期偏安江南的宋朝官员、著名史学家范晔撰写的东汉史书,记载了从王莽至汉献帝近两百年的历史,与史记汉书三国志并列,合称前四史。后汉..