尚书

《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。

多士

多士,谓殷商旧臣,即众士之意。《孔传》:“所告者皆众士,故以名篇。”《史记·周本纪》:“成王既迁殷顽民,周公以王命告,作《多士》。”《书序》云:“成周既成,迁殷顽民,周公以王命诰,作《多士》。”
孔颖达《尚书正义》云:“成周之邑既成,乃迁殷之顽民。民性安土重迁,或有怨恨。周公以成王命诰此众士,言其须迁之意。史叙其事,作《多士》。”
又《史记·鲁世家》:“及七年后,还政成王,北面就臣位……及成王用事,人或谮周公,周公奔楚。成王发府,见周公祷书,乃泣,反周公。周公归,恐成王壮,治有所淫佚,乃作《多士》。”
本篇是周公代替成王向殷商遗民,特别是那些旧臣所发布的诰令。记录了周公借天命强迫殷商遗民迁徙洛邑之因,以及周王室所施行的政策,希望这些殷商遗民能够在洛邑安居乐业。
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