益稷

益即指伯益,又名大费,又称“伯翳”、“柏翳”、“伯繄”。中国古史传说中尧舜时代的东夷部落首领。传说为嬴秦祖先,尧帝时的臣子,舜帝时任山泽之官。相传伯益发明了凿井技术,帮助大禹治水有功,大禹将要把帝位禅让给他,他却避居箕山之北。
稷,即后稷,姬姓。为周族始祖,黄帝玄孙,帝喾嫡长子,其母姜嫄履巨人足印怀孕而生。相传母亲生下之后,抛弃不养,因此又叫弃。后稷出生于稷山,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法,故而被称为稷神或农神。尧舜时期掌管农业之官,被尧举为“农师”,被舜封为后稷,又帮助禹教民稼穑,封地古邰城。
古文《尚书》孔传曰:“禹称其人,因以名篇。”孔颖达载:“禹言暨益、暨稷,是禹称其二人。二人佐禹有功,因以此二人名篇。既美大禹,亦所以彰此二人之功也。”
《益稷》主要记载了舜帝和大禹的对话。在对话之中,大禹述说了自己率领百姓治水的功业,发表了治国安邦的主张。同时,又讨论君臣之道。大禹还向舜帝汇报了益、稷二人的功绩。
今文《尚书》将《益稷》和《皐陶谟》合并为一篇,今依梅赜古文《尚书》分作两篇。

帝曰:“来,禹!汝亦昌言。”禹拜曰:“都!帝,予何言?予思日孜孜”皐陶曰:“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川距四海,浚畎浍距川,暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。”皐陶曰:“俞,师汝昌言。”〖翻译〗

禹曰:“都!帝。慎乃在位。”帝曰:“俞!”禹曰:“安汝止,惟几惟康。其弼直,惟动丕应徯志以昭受上帝,天其申命用休。”帝曰:“吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!”禹曰:“俞!”〖翻译〗

帝曰:“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼予欲宣力四方,汝为。予欲观古人之象,日、月、星、辰、山、龙、华虫作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违,汝弼。汝无面从,退有后言。钦四邻!庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之,书用识哉,欲并生哉。!工以纳言,时而扬之。,格则承之庸之,否则威之。”〖翻译〗

禹曰:“俞哉!帝光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举敷纳以言,明庶以功,车服以庸。谁敢不让,敢不敬应?帝不时,敷同日奏罔功。〖翻译〗

“无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作,罔昼夜頟頟罔水行舟,朋淫于家,用殄厥世。予创若时。娶于涂山,辛壬癸甲。启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。弼成五服,至于五千。州十有二师,外薄四海,咸建五长,各迪有功。苗顽弗即工,帝其念哉!”〖翻译〗

帝曰:“迪朕德,时乃功,惟叙。皐陶方祗厥叙,方施象刑,惟明”〖翻译〗

夔曰:“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟,以咏!”祖考来格,虞宾在位,群后德让下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间。鸟兽跄跄,《箫韶》九成,凤皇来仪。夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐!”〖翻译〗

帝庸作歌曰:“敕天之命,惟时惟几”乃歌曰:“股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!”皐陶拜手稽首,扬言曰:“念哉!率作兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!”乃赓载歌曰:“元首明哉!股肱良哉!庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉!股肱惰哉!万事堕哉!”帝拜曰:“俞,往钦哉!”〖翻译〗