尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
“呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵！”
【原文】
“呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵①！”
【注释】
①王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵：王，泛指殷商的先王。司，嗣，继承。敬民，敬理民事，即不要对百姓过分盘剥。罔非天胤，意谓百姓也是上天的生民，对百姓过分盘剥便是违逆天意。罔，无。天胤，上天的后代，泛指殷商统治下的天下百姓。典，常。昵，通“祢”，父庙。父死之后，于宗庙之中立神位即为祢。古制，生曰父，死曰考，入庙曰昵。丰，厚。
【翻译】
“唉呀！君王继承王位，要恭敬地对待百姓，臣民百姓也都是上帝的后代，祭祀的时候，在自己的父庙中祭品不要过于丰盛。”
