尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
王曰：“旨哉，说，乃言惟服，乃不良于言，予罔闻于行”说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰，王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言，有厥咎。”
【原文】
王曰：“旨哉，说，乃言惟服①，乃不良于言，予罔闻于行②”说拜稽首曰：“非知之艰，行③之惟艰，王忱不艰，允协于先王成德④，惟说不言，有厥咎⑤。”
【注释】
①旨哉，说，乃言惟服：旨，美好。乃言，你说的话。乃，你。服，遵从，实行。
②乃不良于言，予罔闻于行：良，善。罔，无。闻，听。
③行：身体力行。
④王忱不艰，允协于先王成德：忱，诚信。允，信实，的确。协，协同，合乎。成，盛。
⑤咎：过错。
【翻译】
商王武丁说：“说得真好哇！傅说，你的这番话真令人信服，倘若你不善于进谏规劝，我也就无法听闻而付诸实践。”
傅说叩头行跪拜之礼，说：“明白这些道理并不难，付诸实施才叫难。君王您真的能诚心去做也就没有什么困难了，相信这样就能合乎先王的盛德。倘若我傅说不这样劝谏，就有罪过了。”
