盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨,作《盘庚》三篇。盘庚迁于殷。民不适有居,率吁众戚出,矢言。曰:“我王来,既爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧曰其克从先王之烈?若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。”盘庚斆于民,由乃在位,以常旧服、正法度,曰:“无或敢伏小人之攸箴!”王命众,悉至于庭。

探索盘庚迁殷的历史背景与《盘庚》三篇的训诂精义,解读商王如何以天命为先,迁都安阳以续大业、安定四方。

五迁,将治殷,民咨胥怨,作《盘庚》三篇。

盘庚迁于殷民不适有居率吁众戚出,矢言。曰:“我王来,既爰宅于兹重我民,无尽刘不能胥匡以生,卜稽曰其如台先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁不常厥邑,于今五邦今不承于古,罔知天之断命矧曰其克从先王之烈若颠木之有由蘖天其永我命于兹新邑绍复先王之大业,厎绥四方。”

盘庚斆于民,由乃在位以常旧服、正法度,曰:“无或敢伏小人之攸箴!”王命众,至于庭。

翻译

盘庚迁都于殷,但是臣民百姓都不喜欢居住在新邑,于是,盘庚呼吁亲近的贵戚大臣,请他们外出告谕百姓说:“我们的君王迁到这里来,变更居所而住在新邑,是重视臣民百姓的生命,使我们不遭受杀害。倘若我们不能相互救助以求生存,即使做了占卜的结果,又将如何呢?按照先王的制度,必须恭敬谨慎地遵从天命,这样做了,尚且还…

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原文

盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨,作《盘庚》三篇。

盘庚迁于殷①。民不适有居②,率吁众戚出,矢言③。曰:“我王来,既爰宅于兹④,重我民,无尽刘⑤。不能胥匡以生,卜稽曰其如台⑥?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁⑦;不常厥邑,于今五邦⑧。今不承于古,罔知天之断命⑨,矧曰其克从先王之烈⑩?若颠木之有由蘖⑪,天其永我命于兹新邑⑫,绍复先王之大业,厎绥四方⑬。”

盘庚斆于民,由乃在位⑭,以常旧服、正法度⑮,曰:“无或敢伏小人之攸箴⑯!”王命众,悉⑰至于庭。

注释

① 盘庚迁于殷:盘庚,甲骨文作般庚,子姓,名旬,商王祖丁之子,阳甲之弟,商朝第二十位君主。阳甲死后,盘庚继位,为圣明之君。他为了解除水患,治理政事,决定迁都于殷(今河南安阳),史称“盘庚迁殷”。迁,迁徙,移都。殷,据考古考证,即今河南安阳的殷墟。

② 民不适有居:适,言民不悦新邑。有,语气助词,无实义。

③ 率吁众戚出,矢言:率,用,因此。吁,呼。戚,指贵戚大臣,即帝王本姓的亲族。矢,陈述,告谕。

④ 我王来,既爰宅于兹:我王,盘庚自称。来,即自亳都奄地迁至殷都。爰宅,指变迁住址,迁移国都。宅,居住。兹,代词,这,此,指新城邑。

⑤ 重我民,无尽刘:重,重视、看重。刘,杀害。谓盘庚体恤百姓,为了保护百姓不致遭受洪水灾害而迁都。一说谓殷商的政治、军事斗争激烈,生态环境恶化,被迫迁都。《尚书今古文注疏》:“言民若为水所害,是我杀之,所谓思天下有溺,由己溺之,毋令其尽厄于水也。”

⑥ 不能胥匡以生,卜稽曰其如台:胥,相互,匡,匡救,救助。卜,占卜,即以龟甲作占卜。稽,稽考。盘庚迁都心意已决,故没有违背卜筮之言。其,表未来。其如台〔yí〕,即将如何。台,疑问代词。意指既然不能相互匡救以生,只靠占卜稽考那是没有什么办法的

⑦ 先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁:先王,指盘庚以往,殷商的先代君王。服,律法。恪,敬守、恭敬。谨,顺从、谨慎。兹犹,因此。犹,尚且。常,久。宁,安。

⑧ 不常厥邑,于今五邦:邑,都邑五邦,即五次迁都。邦,这里指国都。

⑨ 今不承于古,罔知天之断命:承,承继。断命,决断的主意。

⑩ 矧曰其克从先王之烈:矧〔shěn〕,况且,何况。曰其,即越其。克,能够。烈,事业,功绩。

⑪ 若颠木之有由蘖:颠,扑倒。由,谓枯木生芽。蘖,意指伐木所剩之处复萌芽。本句以颠木喻指旧都,以由蘖喻指新邑。

⑫ 天其永我命于兹新邑:永,长,久。新邑,即殷都。

⑬ 绍复先王之大业,厎绥四方:绍,继续。复,复兴、恢复。厎〔zhǐ〕,致,定。绥,安。

⑭ 盘庚斆于民,由乃在位:斆〔xiào〕,觉悟,开导。由,亦作猷、犹,古通“迪”、“道”、“告”。在位,指贵戚大臣。

⑮ 以常旧服、正法度:常,常法、常道。旧服,即指先王的旧制。正,整顿。

⑯ 无或敢伏小人之攸箴:无,通“毋”,不要。或,有人,有的人。伏,隐藏,遮掩。攸,所。箴〔zhēn〕,规诫,规劝。

⑰ 悉:都,皆,全。

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