尚书
《尚书》又叫作《书经》，为“五经”之一，相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇，可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种，每一种的含义都不一样。《尚书》的内容，虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容，饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》，一般人读这部书，也能学到很多修身、齐家的道理。
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服，奉嗣王归于亳作书曰：“民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休！”
【原文】
惟三祀十有二月朔①，伊尹以冕服，奉嗣王归于亳②作书曰：“民非后，罔克胥匡以生③；后非民，罔以辟④四方。皇天眷佑有商⑤，俾⑥嗣王克终厥德，实万世无疆之休⑦！”
【注释】
①惟三祀十有二月朔：祀，殷商之时称年为祀。三祀，即指太甲继任王位的第三年。或谓乃太甲放桐宫三年。有，又。朔，阴历每月初一。
②伊尹以冕服，奉嗣王归于亳：冕服，即天子所穿戴的礼冠、礼服。奉，进献、奉迎。嗣王，即太甲。
③民非后，罔克胥匡以生：后，指君主。罔克，不能。胥，相互。匡，匡救，扶持。
④辟：治理。
⑤皇天眷佑有商：皇天，上天。皇者，言天之大，道之体。眷佑，眷顾、护佑
⑥俾：使
⑦休：美、喜庆。
【翻译】
太甲被放逐桐宫的第三年十二月初一，伊尹呈上君王的礼服、礼冠，奉迎在位的太甲返回到国都亳邑。伊尹上书说：“百姓没有君王，就不能相互扶助而生存下去；君王没有百姓，也不能统治天下，管理四方。伟大的上帝眷顾保佑我们殷商，使后继的君王最终能够成就美德，这实在是千秋万代的美事！”
