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尚书
《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。
全文目录
简介
周公作《立政》。周公若曰:“拜手稽首,告嗣天子王矣。”用咸戒于王,曰:“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲”周公曰:“呜呼!休兹知,鲜哉!古之人迪惟有夏,乃有室大竞,吁俊尊上帝迪,知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰:‘拜手稽首后矣!’曰:‘宅乃事,宅乃牧,宅乃准,兹惟后矣。谋面,用丕训德,则乃宅人,兹乃三宅无义民。’
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尚书
周书
立政
【原文】
周公作《立政》。周公若曰:“拜手稽首①,告嗣天子王矣。”用咸②戒于王,曰:“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲③”周公曰:“呜呼!休兹知④,鲜哉!古之人迪⑤惟有夏,乃有室⑥大竞,吁俊尊上帝迪,知忱恂⑦于九德之行。乃敢告教厥后曰:‘拜手稽首后矣!’曰:‘宅⑧乃事,宅乃牧,宅乃准,兹惟后矣。谋面,用丕训德,则乃宅人,兹乃三宅无义民。’
【注释】
①稽首:跪拜。
②咸:箴之借字,劝告,劝戒。
③常伯、常任、准人、缀衣、虎贲:左右近臣。
④休兹知恤:休”,美也。恤,忧虑。
⑤迪:无意义助词
⑥有室:指卿大夫
⑦忱恂:诚信。
⑧宅:官职,三宅指常伯、常任、准人三种官职。
【翻译】
周公这样说:“跪拜叩头,报告继任天子的王。”周公因而劝诫成王说:“大王要教导常伯、常任、准人、缀衣和虎贲。”
周公说:“啊!春风得意的时候,仍知道谨慎处事。这样的人很少啊!古代的人只有夏代的君王,他们的卿大夫很强,夏王还呼吁他们长久地尊重上帝的教导,使他们知道诚实地相信九德的准则。夏代君王经常教导他们的诸侯道:‘跪拜叩头了,诸侯们!’夏王说:‘考察你们的常任、常伯、准人,这样才称得上君主。以貌取人,任人唯亲,不依循德行,假若这样考察人,你们的常任、常伯和准人就没有贤人了。’
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“桀德,惟乃弗作往任,是惟暴德,罔后。“亦越成汤陟,丕厘上帝之耿命,乃用三有宅,克即宅,曰三有俊,克即俊。严惟丕式,克用三宅三俊,其在商邑,用协于厥邑;其在四方,用丕式见德。“呜呼!其在受德,暋惟羞刑暴德之人,同于厥邦;乃惟庶习逸德之人,同于厥政。帝钦罚之,乃伻我有夏,式商受命,奄甸万姓。
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